오바 마가주는 : 희망의 자부

Yups ... 오바마, 내년 미 대통령에 대한 2008-2012 줘. 오바 마가 마침내 미국 대통령 4 년 동안의 선택이 될 조지 부시 대통령은 대체, 민간 pandanganku 수 있도록 미국의 실패에 따라 국가보다 3 - 세계 국가에 우호적인 국가가있다. 바라건대, 함께 오바 마는 그렇게 적대감과 미국과 다른 나라 사이에 미국 - 갈등과 세계 평화 창조의 무결성을 탁월 될 수있다는 이미지를 개선 유지된다.

오바마, 전화로 변경되었습니다! 또는 변경합니다. 우리는 1 월에 많은 뛰어난 캠페인에서 동영상을 감상할 수있다는 의미를 변경합니다. 실제로 선거 운동 이후 "용어"로 사용, 2004 년 민주당 전당 대회 때 시간과 상원 의원은 오바 마의 성공을 선택할을 시작으로 민주당 상원 의원이 선출됐다 파티에서 오바 마가되다 변경했다. 그의 연설은 매우 중요하며 매우 고무도 유명하다 Audacity 입력 호프, 또는 발굽 수명의 단어 변화의 본질이다! 오바 마의 목적은.

다음 점 오바 마에게 희망의 자부에 중요하다. 오바마 상원 의원 mindednya 봐 - 얼마나 개방 문제는 미국과 세계가 직면한 것으로 간주됩니다. 그래서 난이 사람처럼 :)

버락 오바 마의 희망의 자부에서,

버락 오바마 상원 의원에 의해

출처 : 희망의 자부, 버락 오바마, p.307 2006년 10월 1일로

그 동굴에서 전쟁 승리를위한 계획, 그리고 지금까지, 우리는 스크립트를 연주입니다. 스크립트를 변경하려면, 우리는 그 어떤 운동보다는 미국의 군사 권력의 도움이 우리의 광범위한 목표를 방해 : 테러리스트 네트워크의 무능력과 아이디어의 잠재적인 파괴력이 세계적인 전투를이기도록해야합니다.

원칙 및 가치에 : "희망의 Audacity"일반적인 변화를 잘 반영하는 정치

[제 경주 미 기술의 조기 부분 중], 아니 눈부신 인사이트 개월에서 회화의 등장했다. 날 얼마나 많은 사람들이 경주에 걸쳐 지속을 위해 뭘 믿는 듯했다 무슨 talkshowamerica, 지역, 종교, 그리고 클래스.

나는 그들에게 정부가 모든 문제를 해결할 수없습니다. 하지만 우선순위에서 우리의 모든 아이들은 인생에서 정말 점잖은 총살한와 국가로서 우리가 직면하게 만날 수있는 약간의 변경을 만들 수있습니다.

이 책을 직접 선거 운동에 그 대화의 자랍니다. 미국의 경험의 핵심에 있던 이념, 그리고 가치관의 차이에도 불구하고 우리가 함께 그 바인딩, 대부분의 미국인들의 마음에 살아 남아있다. 이 도서의 주제가 사실인지, 어떻게 우리의 정치와 우리 시민의 삶을 변화의 과정을 시작합니다. 제가 정확히 어떻게해야할지 모르겠어요. 내가, 그리고 우리가 흔히 좋은의 개념에서 우리 정치는 지상 수있는 최선의 방법 myown 그 가치를 평가하고 공직 생활을 얽은가 이념에 개인 Reflections을 제공합니다.

출처 : 희망의 자부, 버락 오바마, 페이지로 7-9 2006년 10월 1일

교육 : 공공 학교 시스템 상태를 유지 방어할 수있다

우리는 글로벌 경쟁이 우리 교육 체제를 개편하는 우리 교육 부대 보충, 수학과 과학 교육에 내려 버클, 그리고 문맹에서 안쪽 - 도시 키즈 구조가 필요합니다. 우리의 논쟁 끝 사이에 유방암 보인다! 난 체제를 해체하고 싶어요! 내가 지킬 것이 상태를 유지, 방어할 사이! 난 돈을 교육에 달라질건 더 말해봐! 난 어떤 시위도없이 그것을 잘 이용 당할 것입 돈을 원해.

출처 : 희망의 자부, 버락 오바마, 페이지로 22 2006년 10월 1일

건강 보험 : 의료 시스템은 종신 고용하지 않고도 깨졌습니다

우리의 건강 - 신경 시스템의 고장이다 :, 비효율적이고 비싼 저조한 경제가 더 이상 종신 고용에 지어, 그 불안과 결핍에 미국인들은 가능한 노출 시스템을 차지했다. 하지만 올해 이후 이데올로기와 정치 활동하지 않음에 반칙 결과, 2003 년 전, 우리가 공공 및 민간 부문, 가격 gouging과 혼란, 보험에 빈틈과 안과의 최악의 측면을 관리하는 처방전 약물을 결합 계산서가있어 - 납세자를위한 법안을 보여주고있다.

출처 : 희망의 자부, 버락 오바마, 페이지로 22-23 2006년 10월 1일

국토 안보부에서 : 싸우 테러 투쟁성 대 넘어 가야합니다. 절연

우리는 테러와의 전투에서 한번 무장 아이디어의 경연 주위에, 그것은 우리의 오랜 - 용어 보안 다른 국가들과 군사 협력의 증가 권력과 사리 분별이 출사에 달려 아는 것은 세계의 빈곤의 문제를 해결 실패 국가 우리 민족의 이익보다는 자선의 문제가 중요합니다. 하지만, 나는 우리 둘 중 하나를 선택해야 - 투쟁성 또는 고립주의가 믿는 유일한 사실은 우리의 외교 정책 논쟁의 대부분을 수행하십시오.

출처 : 희망의 자부, 버락 오바마, 페이지로 23 2006년 10월 1일

원칙 및 가치에 : 포스트 - 1960, 도덕적인 문제보다는 정치적인 태도에 대한 자세한

1960, 자유주의와 보수주의에 정의한 후 인기와 상상력의 태도에 의해보다 덜 클래스에 의해, 당신은 전통 문화와 Counterculture 향해 열린 자세. 당신은 섹스에 대해 생각하는 방법이 뭔지 알고 싶어요, 마약, 로큰롤, 라틴 질량이나 서양 캐논. 남한에서 북한과 백인에 약간의 감각을 만들어이 새로운 자유주의 백인 소수 민족 유권자, 들어. 거리에서 폭력과 지적 등 폭력 서클에 대한 변명은 필요 없다, 옆집 흑인과 백인 어린이 마을 건너편 bused 이사, 배츠 유니폼에 국기와 침의 레코딩, 그것을 모두 모욕과 가족, 신앙, 깃발, 이웃을 줄이기 듯 , 그리고 약간의 이상, 백인 특권에 대한. 언제는 국민의 암살, 베트남, 경제 확장 가스 라인, 인플레와 공장을 폐쇄하고, 방법을 준 지미 카터 추천은 온도 최고의 반려됐다 수 뉴딜 연정 드라이브가 다른 정치적 고향을 찾고있다.

출처 : 희망의 자부, 버락 오바마, 페이지로 28일부터 29일까지 2006년 10월 1일

원칙 및 가치에 : 미국인의 당파 싫어하는 - 같은 솔루션이 아니라고 생각 데모로 이루어져있다

점점, 민주당에서 공화당 전술이 필요 stridency과 강경 바로 일치하는 기분. 지혜는이 같은 것을 허용 : 공화당은 기지 확장에 의해 선거가 안되고 이길 수있다,하지만 민주당 vilifying하여 유권자 웨지로 운전은 에너자이징 오른쪽 날개와 훈육! 난 길잃은.

그 때마다 우리 demonize 과장하거나, 지나치게 단순화하거나 허풍 떨다 확신 우리의 경우, 우리는 잃게됩니다. 에 대한 우리의 현재의 정치적 논쟁의 예측, 그 과제를 충족하기 위해 새로운 방법을 찾는 우리의 얼굴에서 우리가 계속됩니다. 그게 우리가 "도 잠겨 / 또는 계속됩니다"생각 : 개념을 우리는 큰 정부 또는 정부가 할 수 없다; 46,000,000 25.0되었다는 가정하에 우리는 어느 쪽이든 또는 포옹 "사회 의학을 용납해야합니다."

그것이 해제 등 미국의 당파이다. 무엇을 필요로하는 사람이 다시 광범위한 다수 - 약혼 수없는 우연이란과으로서 다른 사람의 관심에 연결된 자신의 자아 - 관심을 참조하십시오.

출처 : 희망의 자부, 버락 오바마, 페이지로 39-40 2006년 10월 1일

범죄 : 모든 사형 심문 비디오 테이프

일리노이 기술 있음, 내가 사형 집행 유예를 즉시 알했다 심문과 자본의 경우 자백의 비디오 테이프 [] 총재 후에 요구하는 법안을 후원했다.

이 법안 협상에서, 나는 모두가 공유 - 그 사람이 사형 집행 일에, 그것은 중대한 범죄의 사람들은 유죄 믿고 무고한 무료로 가야한다 ABD 결국 공통의 가치에 대해 얘기했다. 이 과정의 끝에 법안은 모두 당사자의 지원을 받았으며, 그리고 그것을 만장일치로 통과시켰다.

출처 : 희망의 자부, 버락 오바마, 페이지로 57-59 2006년 10월 1일

범죄 : 일부 가증스러운 범죄의 처벌을 정당화하는 궁극적인

반면 증거 죽음 범죄 처벌을 억제하고 작은 않는 내게 말하길, 난 거기에 어떤 범죄 - 대량 살인, 강간, 아동의 살인 - 너무 가증스러운 meting에 의해 그 사회는 분노의 전체 측정 표현에 대한 정당성을 믿고 궁극의 형벌. 반면에, 자본 방식의 경우 그 당시 일리노이 주에 이렇게 오류와 함께, 의문 경찰은 전술, 인종적 편견, 그리고 겉만 번지르르한 변호사, rife됐다가 13 일 사형수 마땅해됐다 수감자들이 시도되었고,

출처 : 희망의 자부, 버락 오바마, 페이지로 58 2006년 10월 1일

정부 개혁 : 오랜 전통을 방해하고있다지만, 난 절대 위험한 시민의 권리를 위해 사용

기술의 현대 역사를 통털어, 약탈을 일삼다 a 지키고있는 특권, 하나는 하원에서 과반수 기술을 분리하고 지나쳐의 위험에 대한 방화벽으로 제공하는 특징왔다.

이미 다른, 침입자를 더 비관적인 조사 결과다 역사가, 하나 깨닫는데 그 날 위해 특별한 관련성이있다. 거의 한 세기 들어, 약탈을 일삼다 남한의 무기 선택의 노력 흥미 연방 14t을 효과적으로 봉쇄하고 15 철거할에서 짐 크로우를 보호하기 위해 개정됐다. 10 년 10 년 후, 아첨, 상원 의원의 학식 리처드 B.처럼 다운로드 러셀은 조지아의 기술, 투표 권리 법안, 또는 공평 고용 법안, 또는 Anti - 지폐 린치를 기반으로 어떤와 시민의 권리 입법의 모든 부분에서 질식에 침입하기 전에 사용합니다. 절차 및 판례로 단어를 규칙과 함께 -와 - 남부 상원 의원 법률 존슨 우주 센터 못할 방법으로 흑인들을 폭력 진압 영속에 한계가있다. 많은 흑인들이 들어, 약탈을 일삼다 희망 참살했다.

출처 : 희망의 자부, 버락 오바마, 페이지로 81 2006년 10월 1일

낙태 : 헌법은 살아있는 문서입니다;없는 엄격한 구성

언제부터 우리가 싸움에서 우리는 건국의 아버지에게 어필하고 얻을 헌법 방향을 제시해 줄 ratifiers. 일부, 법무부 Scalia, 같은 원래의 이해와 그 뒤를이어야합니다 우리는이 규칙을 따라야하는 경우, 민주주의 존경 결론 지었다.

법무부 Breyers 같은 기타, S 사 주장 원래의 이해는 단지 멀리, 그게 결코 큰 논쟁, 우리는 문맥, 역사를 받아야만, 그리고 결정의 실천 결과 계정에 걸릴 수있습니다.

제가 법무부는 헌법의 브레의 관점과 측면으로, 그것이 아니라 살아있는 문서 및 정적들 - 변하는 세계의 맥락에서 읽을 수 있어야합니다 아니다.

나는 회화로가있을 민주주의를 참조하십시오. 이 개념에 따르면, 매디슨은 설계의 천재는 그 행동에 대한 고정 청사진을 제공하지 않습니다. 그것은 프레임 워크 및 규칙과 함께,하지만 우리가 제공하는 모든 기계의 대화로 우리를 강제하도록 설계되었습니다.

출처 : 희망의 자부, 버락 오바마, 페이지로 89-92 2006년 10월 1일

정부 개혁 : 로비스트의 영향력 액세스로부터 돈을 안 온다

몇 로비스트 하려고요 선거직 공무원에게 명시 파운드 proffer. 유권자들은 그녀가 그 영향력을 일종의 평균보다 더 많은 액세스에서 유래했다, 그녀는 뜻을 때 그것은 그들의 고객을 위해 수십억 세금 코드에서 모호한 규정을 홍보에 관해서 정보가 일종의 더 나은, 그리고 더 머물고 전력했다.

대부분의 정치인에게 돈을 안에 대한 지위와 권력을 때. 그것에 대한 두려움에서 도전과 파이팅에서 무섭다. 승리 보증 돈 때문이 아니지만, 돈이 없으면, 당신은 꽤 많이 잃을 수있는 보장됩니다.

충분한 기술을 실행할 때, 난 의미의 사람들과 시간을 보내는 자신을 발견했다. 원칙적으로, 그들은 흥미로운 사람들이 수표에 대한 대가로 그들의 의견에 대한 기대 심리에 비하면 아무것도 영리했다. 하지만 그들은 거의 일률적으로 반영, 자신의 클래스의 관심.

국민의 고난의 세계 밖의 의미에서 내가 만난 그 희생양 위의 부유한 기증자 더 많은 시간을 할애, 제가 봉사하는 공직 생활을 입력했는데,이 지날수록 좋아.

출처 : 희망의 자부, 버락 오바마, p.109 - 115 2006년 10월 1일로

잡스 : 누가 그를지지하는 노조가 신세진; 그 이유는 그가 정치에 있어요

서비스 근로자 노조의 지도자 대열을 깨고 나를지지하는 길을 선택했다 [내 상대], 내 선거 운동을 지원하는 중요한 입증했다. 그것은 그들의 부분에 위험한 행동이었다; 전, 그들은, 지원에, 신뢰도에 대한 액세스 가격을 지불 사실을 잃었다고한다.

그래서 내가 그런 노조가 빚진. 그들의 지도자가 전화했을 때, 나는 최선을 다할 그들을 다시 바로 전화를했다. 난이 어떤 식으로든 손상을 구입하지 않고 집에 건강 - 신경 노동자 또는 교사에 대한 의무에 대한 느낌이 마음을하지 않습니다. 나는 정치에 그 사람을 위해서 싸우고, 그리고 전 노조 주위 사람들에게 기뻐요, 시체들의 투쟁의 영혼을 소유하고있다.

그러나 이미 종자왔다. 제가 돈을 교원에 대한 장점과 실험, 예를 들면, 연료를 높이기위한 것이라고 - 제안된이 전미 자동차 노조에서 기회에도 불구하고 효율성을 기준. 나는 이점에 대한 문제를 스스로에게 같은 무게를 계속할 예정이다. 난 항상 내 조합을 친구에게 갈 수 있고 그래서 내 입장을 내 가치와 자신의 관심사와 일치하는 것으로 설명을 바란다.

출처 : 희망의 자부, 버락 오바마, p.118 - 119 2006년 10월 1일로

교육 : 더 많은 교사가 책임에 대한 대가로 더 많은 교사가 지불

보수가 학교에서 문제가 관료와 교사들의 노동 조합에 의해 발생하는 논쟁;과 손을 바우처 유일한 해결책이다. 왼쪽 스스로 방어할 방어 상태를 유지, 그 이상 지출이 개선된다는 주장하고 이들에 대한 교육을 찾으십시오.

두 가정이 잘못되었습니다. 돈을 교육에 문제가 아니야. 그러나 많은 공립학교 관리하는 방법을 얼마나 잘 그들의 재정 지원으로 큰 문제가 최소한으로 포즈를 부인하고있습니다.

우리의 임무가 달성에 가장 높은 영향을 미칠들을 개혁들을 식별하는 펀드이며, 그 결과를 산출 않는 그런 프로그램을 제거합니다. 우리 교직의 먹어야겠다. 이 지불하는 교사들이 무슨 가치가있다. 왜 경험, 고도의 자격을 갖춘 교사가 $ 100,000을 적립해서는 안 이유가 없다. 더 많은 돈을 교환 있음, 교사들의 공연에 대한 책임이되기 위해서 필요한 교육구 대단한 능력을 가지고 필요에 도착 교사의 비효 빼시오.

출처 : 희망의 자부, 버락 오바마, p.161 - 163 2006년 10월 1일로

기술에 : $ 42B 대학에 더 - 기반의 R & D

또 다른 우리의 교육 시스템 장점 관심의 측면이다. 고등 교육의 국가 기관의 연구 및 개발 연구소를 역임했다. 이들 금융 기관은 미래의 혁신 수송 열차. 여기도, 우리의 정책은 잘못된 방향으로 움직여왔다. 각 달, 과학자와 엔지니어는 기초 연구 예산은 연방 정부의 약속을 논의 감소된를 방문합니다. 지난 30 년 동안, 과학에 대한 자금을 국내 총생산의 지출로 거부했다. 만약 우리가 다음 우리의 미래는 혁신에 더 많이 가지고있어, 향후 5 년간 기초 연구에 대한 연방 자금을 2 배로하여, 향후 4 년간 10 만명 이상의 엔지니어와 과학자 훈련, 혁신 경제를 원하거나 가장 새로운 연구 보조금을 제공하는 이 나라에 뛰어난 경력 초기 연구 결과가 나왔다. 가격 5 년간 태그 42,000,000,000달러입니다. 우리가 무슨 일을해야 할 형편 수있습니다. 어떤 국가의 위급 실종이다.

출처 : 희망의 자부, 버락 오바마, p.165 - 167 2006년 10월 1일로

에너지 및 석유 : 우리는 우리의 석유 중독의 방법을 드릴 수없습니다

그것은 우리의 석유 중독 정도 허풍 떨다 우리의 미래를 위태롭게하기는 어렵다. 에너지 정책에 어떤 변화없이, 석유에 대한 미국의 수요가 20 년만에 40 %로 각각 확대한다. 같은 기간 동안 전 세계적으로 수요가 30 %로 각각 확대한다.

the 8억달러 매일 우리가 외국 석유에 일부는 세계에서 가장 휘발성이 정권의 지출의 많은 부분갑니다. 그리고 그 환경의 중요성입니다. 백악관 밖에서 기후 변화에 관한 모든 과학자가 그냥 진짜라고 믿고있다.

우리는이 문제를 우리의 방법을 드릴 수없습니다. 대신 석유 산업 보조금의 단일 세율이 현재 우리가 매일 수신 및 십억달러 분기부터 이익에서 석유 회사 매출의 1 %를 대체 에너지 연구 및 인프라 파이낸싱을 향해가는 최종 수요 산업의 휴식해야한다.

지난 30 년 동안, 브라질 같은 국가들은 바이오 연료 산업 발전에 대한 직접적인 규제와 정부의 투자를 사용 믹스;는 새로운 차량의 70 %가 나중에 실행 - 기반의 에탄올.

출처 : 희망의 자부, 버락 오바마, p.167 - 169 2006년 10월 1일로

사회 보장 : 주식 시장의 위험을 확인있다 아니라 사회 보장 제도에 대한

사회 보험의 경우 기존 시스템의 배후 가이딩 철학 "우리는 그 안에서 함께,"사회가 될 것으로 보인다 부시 대통령의 철학을 모두이야 소유권을 배후로 설명이 될 수있다 "니가 알아서 해."마법에 의존 시장 매혹적인 아이디어, 우아한 단순이다. 하지만 그것이 작동하지 않습니다.

행정부의 시도의 사회 보장 민영화를 가져가라. 이 관리는 주식 시장과 투자에보다 나은 수익을 집계하여 개인에 제공할 수 있으며 그들이 옳을지도; 역사적으로 주식 시장이 조정을 생활의 사회 보장 비용으로 실적이 주장했다. 하지만 승자와 패자는 항상 개인의 투자 결정을한다. 무슨 소유권을 사회 얼간이들과 함께 할까?

그게 우리가 추구하는 개인의 높은 - 위험, 높은 -로 투자 전략을 조장하지한다는 의미는 아닙니다. 그들이해야한다. 그건 그냥 그들이 그렇게 저축을 사회 보장에 넣어 그 이외의 어떻게해야 의미합니다.

출처 : 희망의 자부, 버락 오바마, p.178 - 179 2006년 10월 1일로

잡스 : 근무 가득 - 제품군을 지원하는 충분한 시간을 의미한다고

미국인 전체 - 시간 일하면, 우리 자신과 우리 아이들이 지원할 수있는 능력이 있어야한다고 판단했다. 많은 사람들이 들어,이 기본적인 캠퍼스 실현되고 있지 않습니다.

정부 정책, 시장 효율성에 거의 영향을 미치지 도움을 줄 수있습니다. 우리가 할 수있는 최저 임금 값. 그것은 최저 임금에있는 큰 점프 채용에서 고용주는 낙담 사실 수있습니다. 그러나 9 년 만에 최저 임금 때 변경되지 않았습니다와 실제 달러로 1955 년보다 덜 구매력 않았다있다, 그래서 누군가가 전체 작업 - 시간 오늘 직장에서 최저 임금 빈곤, 밖으로 충분히 적립하지 않는 등 가치 덜 강제 인수한다. 근로 소득 세액 공제의 세금 코드를 통해 보완되어야 낮은 - 임금 근로자의 소득과 확장을 제공하고 그것의 장점 걸릴 수 있도록 더 많은 가족을 간소화했다.

출처 : 희망의 자부, 버락 오바마, p.180 - 181 2006년 10월 1일로

건강 보험에서 : 시장을 혼자 해결할 수없는 비애를 우리의 건강 - 관심

클린턴 대통령은 보편적인 범위의 시스템을 만드는에서 찌르지했다지만 stymied했다. 그 후, 공개 토론 교착왔다.

우리 보건 의료에 지출하는 돈은 감안할 때, 우리 모두에게 기본적인 보험을 제공 할 수 있어야한다. 그러나 우리는 메디케어와 메디케이드를 포함한 비용을 포함해야합니다.

시장 혼자 부분에 있기 때문에 시장이 큰만큼 보험에 웅덩이를 만드는 능력이 입증되었습니다 개인에게 저렴한 비용을 유지하는 문제가 해결되지 않을 수있습니다. 전반적으로, 모든 환자의 20 %가 신경의 80 %를위한, 그리고 우리가 질병을 막을 수있다면 계정이나 자신의 효과를 관리하고, 우리는 극적과 비용을 절감하는 성과를 향상시킬 수있습니다.

돈을 예방 치료와 낮은 행정 비용 증가와 과실을 통해 구원을 함께, 우리 모두 25.0 - 소득이 낮은 어린이를위한 가족에게 즉시 위임장 보조금 범위가 될 것이다.

쉽게 고칠 없다지만, 요점은 우리 모두 점잖은 관심있다면, 이미 그것을 할 수 커밋하는 방법이있습니다.

출처 : 희망의 자부, 버락 오바마, p.183 - 185 2006년 10월 1일로

예산 및 경제에 : 돌아가기 PayGo : 모든 새로운 지출에 대한 보상

우리는 대통령이 우리가 싸울 수있는 두 개의 전쟁을 74 %로 우리의 국방 예산을 늘리는 교육에 더 많은 지출 계획을 시작했다 처방전 약물, 세금 감면, 동시에 모든시. 우리가 의회에 의해 그들이 잃은 절단하여 수익에 대한 정부의 낭비를 만들 수있다.

그 결과 우리 년만에 본 것 중에 가장 불확 실한 예산 상황이다. 우리가 지금보다 매일 천팔백억달러 년 우리 사회 보장 신탁 기금에서 빌릴 안세고 거의 삼천억달러의 연간 예산 적자가.

그것은 가장 문제가되는 부채를하지 않습니다. 부채의 일괄 대통령의 세금 감면, 47.4 %의 직접적인 결과는 상위 5 %의 소득 계층에 갔었입니다.

우리들이 유용하게 가까이 허점 기업 부가세를 내지 않고 도망 나가자는 지났다가 세금 크레딧을 제거할 수있습니다. 우리 - Paygo, 그 수익에 대한 보상의 일부 국고에서 잃어버린 길을 떠난다을 금지하지 않고 돈을 불리는 그 자리에서 빌 클린턴 대통령 시절 법률을 복원할 수있습니다.

출처 : 희망의 자부, 버락 오바마, p.187 - 189 2006년 10월 1일로

조세 개혁 : 부동산 세금에 대해서만 1 / 2 1 %의 부자에 영향을 미칩니다

우리가 모든 열상 또는 이에 상응하는 척만하지 말고 모든 세금 인상은 동일합니다. 기업의 보조금 끝내겠 한가지 특징이있다; 줄이고 건강 보험 혜택 - 불쌍한 아이들에게 뭔가 다른이다. 시간이되면 모든 측면에서 일반 가정했다 느끼고있다 프롬프트에서 충동을 세금으로 계속 낮은 가능한 존경입니다. 어떤 귀염둥이가 덜되어 간다 레이에게 존경하는 부자의 목적을 위해 자신이 안티 - 세금 정서입니다.

이 혼란이 더 많은데도 부동산 세금의 동쪽 폐지에 제안된 토론회에서보다 분명했다. 현재 구조로서, 남편과 나는 모든 부동산 세금을 내지 않고 4,000,000달러에 희망을 넘길 수있습니다. 2009 년에이 수치는 7,000,000달러 층까지. 따라서 세금 한 - 2009에 대해서만 상위 1 %의 3 분의 1에 영향을 미칩니다. 부동산 세금을 폐지 일조달러 비용, 그리고 그것은 덜 평범한 미국인이나 국가의 장기 - 용어 관심사의 요구에 신속히 대응이었다 세금 감면 찾기 힘들 것이다.

출처 : 희망의 자부, 버락 오바마, p.191 - 192 2006년 10월 1일로

낙태 : 낙태 시위대에게 좋은 믿음의 가정을 연장

[캠페인 행사에서 낙태 시위] 내게 팸플릿. "씨 오바마, 내가 기독교있어, 자신의 가족과 함께 알아. 어떻게 아기를 살해한 혐의로 지원할 수있다? "

난 그의 입장을 이해하지만 동의를했다 더군. 내가 몇 가지 결정은 뜻밖에도 여성의 임신을 해지할 만든 내 신념을 설명; 그 어떤 임신한 여자는 도덕적 문제가 개입되면 의사 결정의 힘을 최대한 느낌;가 낙태에 대한 우려로 안전하지 않은 낙태 금지를 강제로 여자를 찾아라 그들은이 나라에서 한 번 일을했다. 난 그게 우리가 여성의 수를 최소화하는 방법에 누구의 필요성을 느낀 첫번째 장소에서 낙태가 동의를 할 수있다.

"나는 당신을 위해,"기도 하겠지만 항의했다. "내가기도를하면 마음의 변화가."나도 내 마음도 내 마음은 이날도이 있던 시절에 와서 그들은 바뀌었다. 하지만 그날 밤, 전에 침대에 가서, 난 내 자신 - 사실의기도, 그 날까지 연장됐다 다른 사람에게 좋은 믿음의 같은 가설을 연장했다.

출처 : 희망의 자부, 버락 오바마, p.197 - 8 2006년 10월 1일로

가족 & 아이들 : 복음주의 다리에 큰 정치적 잘못이 라인을 듣기

오늘, 백인 복음주의 기독교인 심장과 공화당의 풀뿌리 기지의 영혼입니다. 그것은 그들의 문제 - 낙태는, 학교에서 동성 결혼,기도, 지능형 디자인, 테리 시아보, 게시 법원에서 십계명의 홈 스쿨링, 보험 증서, 그리고 대법원의 화장 - 그것은 종종 제목과 지배 한 미국 정치에서 가장 큰 잘못이 라인의 역할을합니다. 소속 정당에서 단일 최대의 차이 사이입니다! 내가 교회에 참석하고 정기적으로! 내가하지 않습니다. 민주당은 한편, "종교를 얻기 위해서는"우리 지역구의 유골도 핵심 세그먼트를 고집, 세속과 assertively 기독교 국가의 의제들을위한 공간을 만들거나 자신의 인생은 선택하지 않을 수있습니다 두려움을 서두르고있다.

그들이 판매하는 제품, 그 어떤 특정 사안이나 원인을 넘어 굶주림에 대한 굶주림에 복음 전도자 '성공을 가리 킵니다. 그들은 보증 케어 가끔 거기 밖으로 그들에 대해, 그들에게 듣고있다가 필요합니다.

출처 : 희망의 자부, 버락 오바마, p.201 - 2 2006년 10월 1일로

원칙 및 가치에 : 제기 세속지만, 세계의 종교와 실무 지식

나는 종교적 가정에서 양육되지 않았습니다. 내 어머니를 위해, 조직화된 종교에 너무 자주 마감 - 좁음 경건, 잔인하고 억압의 복장 의를의 외투를 입고있다. 그러나 그녀의 마음을, 위대한 세계의 괴롭혀의 실무 지식에있는 잘 - 전인 교육의 필수적인 부분이다. 우리 가정은 성경, 코란, Bhagavad Gita 그리스어와 북유럽 신화와 아프리카의 책을 선반에 나란히 앉아 있었다. 부활절이나 크리스마스에 어머니는 사실을 교회로 끌어들처럼 그녀는 불교 사원에 날 끌어들, 중국의 신년 축제, 신사, 그리고 고대 하와이의 장례 사이트가없습니다. 요컨대, 내 어머니가 종교 인류학 자의 눈을 통해 볼 수 있으며 매력의 현상 적절한 치료를 존중해야 작았지만, 적절한 부대와 함께뿐.

the 그녀의 영혼이 내가 궁극적으로 걸릴 것이라고이 경로에 나를 안내했다. 그녀의 가치를 그 정치 철학을 공부의 검색에서 확인됐다.

출처 : 희망의 자부, 버락 오바마, p.202 - 4 2006년 10월 1일로

복지 & 가난 : 블랙 교회 밖 장관은 사회적 요구의 필요성

It was in search of some practical application of [my mother's religious] values that I accepted work after college as a community organizer for a group of churches in Chicago that were trying to cope with joblessness, drugs, and hopelessness in their midst. 목사와 laypeople 거기에 내 작품은 나의 해결 공직 생활을 리드하는 심화.

나는 아프리카계 미국인의 종교적 전통의 권력 박차가 사회 변화를 그려했다. 밖 필요성, 검은 교회 전체가 사람에게 장관을했다. 밖 필요성, 검은 교회는 거의 집단 구원 구원에서 개별 분리의 럭셔리했다. 그것은 사회의 정치, 경제 및 영적인 삶뿐만 아니라 사회적, 그것은 친밀한 방법으로 이해의 중심 역할을했다 성경적 전화 배고픈 피드와 파워와 도전과 principalities 옷을 홀라당. 난 단지보다 더 피곤한 컴포트로 믿음을 볼 수 있었다; 아니라, 그것은 세계에 적극적으로, 만져서 요원이었다.

출처 : 희망의 자부, 버락 오바마, p.206 - 7 2006년 10월 1일로

원칙 및 가치에 : 트리니티 유나이티드 교회는 그리스도의 한 성인으로 세례

믿음이 당신이 의심하지 않는다는 의미는 아니다. 전형적인 흑인 Bharathanatyam 자유롭게 모든 기독교인 (목사 등) 다음은 아직 모두가 다른 경험 같은 탐욕, 분노, 욕망, 분노, 경험을 수도로 인정했다. 흑인 사회에서는 죄인과 구원 사이의 라인을 더욱 유동적했다; 죄를! 나는 교회의 죄악이 너무 차이가 없다! 난, 그렇게으로 유머에 대한 얘기로 될 가능성이 있었다하지 않았어요 비난했다. 나는 교회에 와서 정확하게했기 때문에이 세상의 것이 필요했다. 당신이 그리스도를 포용하기 때문에 정확하게 당신의 죄를 씻어 필요 - 왜냐하면 당신은 당신의 힘든 여정에 필요한 앨리.

이들의 새로운 이해 때문 이었죠 - 그 종교적인 날, 중요한 생각을 중단하기 위해 경제와 사회 정의를위한 배틀, 또는 그렇지 않으면 세상에서 후퇴 - 드디어 트리니티 유나이티드의 복도를 걸을 수 있었을 요구하지 않았다 교회는 그리스도의 일일 및 바있을

출처 : 희망의 자부, 버락 오바마, p.207 - 8 2006년 10월 1일로

원칙과 가치에 : 인식해야한다 진보 종교와 공통의 도덕성

광적인 신앙의 어떤 힌트와 일부 진보 세력의 불편함이 종종 도덕적 측면에서 문제를 효과적으로 해결에서 우리 inhibited있다. 진보로 점점 우리의 두려움 "설교"도 역할을 할인된 가격으로 이끌어줄 수있습니다 일부는 우리의 가장 시급한 사회 문제의 해결에 가치와 문화를 연주했다. 결국, 가난과 인종차별, 그리고 실업자, 단순히 기술이 아니라 문제가 25.0의 문제점. 그들은 사회의 무관심과 개별 굳성에 뿌리입니다.

난 그 모든 진보가 갑자기 종교적인 용어에 대한 래치이 아닙니다. 나는 만약 우리가 우리 자신의 일부 진보 성향의 창고, 우리는 그 사람이 공유하고 세속적인 종교적 가치를 둘 때 우리 나라의 도덕과 소재의 방향에 관해서는 사실을 인식 제안입니다. 우리는 다시하지 단순히 종교적 믿음을 받아 권리를 차단하지만 미국의 갱신의 대형 프로젝트에 대한 믿음의 모든 사람 착수해야합니다.

출처 : 희망의 자부, 버락 오바마, p.214 - 6 2006년 10월 1일로

총 컨트롤에 : 안쪽 - 도시의뿐만 아니라 도덕의 문제가 총을 계속

나는 도시의 총을 우리의 내면을 최소화하는 것, 그리고 그렇게 믿어 우리의 지도자를 너무 총기 로비 manfuacturer의 얼굴에 대해 언급해야합니다. 그렇지만, 나 또한 누군가가 그를 disrespected 때문에 기분이 조폭 무차별 때 군중을 쏘고 믿고, 우리는 도덕의 문제가 생겼다. 뉴뿐 아니라 자신의 범죄에 대한 처벌이 필요 thatman지만, 우리는 그의 마음이 하나가 정부의 프로그램을 혼자 처리하지 못할 수있습니다 there'sa 구멍을 기억할 필요가있다.

출처 : 희망의 자부, 버락 오바마, p.215 2006년 10월 1일로

원칙 및 가치에 : 종교 우려가 좋아요, 만약 보편적 가치로 번역

사실 진보 때 우리 나라의 도덕과 소재 방향으로 오시는 종교와 세속적인 사람이 공유하는 가치가 모두 인식하고있습니다. 우리가 전화를 대신하여 다음 세대의 희생 사실을 인식하고, 필요 "죄과"의 관점에서가 아니라 "나,"전국 교회에서 종교 resonates 생각합니다.

세속 때 그가 문에 들어가기 전에 여론 광장 그들의 종교 떠나 뭔가 생산 물어 잘못입니다. 남자와 여자가 공공 정책 토론에 자신의 개인적인 도덕성을 주사하지해야한다고하려면 실용 비리이다; 우리의 법이 정의에 의해 도덕성의 법전 편찬, 유대에 기초 - 기독교 전통의 걸쭉한 죽입니다.

우리의 다원적 민주주의가 무엇입니까 수요가 그 종교에 우려를 번역하는 의욕이 보편 종교보다는 - 구체적인 값을. 이들은 단순히 낙태에 반대하는 하나님의 -들은 왜 모든 종교의 사람들에게 접근할 수 낙태 어떤 원칙에 위배된다 설명해 호출할 수없습니다.

출처 : 희망의 자부, 버락 오바마, p.216 - 219 2006년 10월 1일로

시민의 권리 : 동성 결혼 반대, 평등 노조와 시민 게이 지원

많은 연습을 그리스도를 위해 타협하는 무능 동성 결혼을 적용할 수있습니다. I find such a position troublesome, particularly in a society in which Christian men and women have been known to engage in adultery or other violations of their faith without civil penalty. I believe that American society can choose to carve out a special place for the union of a man and a woman as the unit of child rearing most common to every culture. I am not willing to have the state deny American citizens a civil union that confers equivalent rights no such basic matters as hospital visitation or health insurance coverage simlpy because the people they love are of the same sex–nor am I willing to accept a readingof the Bible that considers an obscure line in Romans to be more defining of Christianity than the Sermon on the Mount.

The heightened focus on marriage is a distraction from other, attainable measures to prevent discrimination and gays and lesbians.

Source: The Audacity of Hope, by Barack Obama, p.222-3 Oct 1, 2006

On Civil Rights: No black or white America–just United States of America

A line in my speech at the 04 Democratic National Convention struck a chord. “There is not a black American and white American and Latino America and Asian American–there is the United States of America.” For them, it seems to capture a vision of America finally freed from the past of Jim Crow and slavery, Japanese internment camps and Mexican braceros, workplace tensions and cultural conflict–an America that fulfills Dr. King’s promise that we be judged not by the color of our skin but by the content of our character.

I have no choice but to believe this vision. As the child of a black man and white woman, born in the melting pot of Hawaii, with a sister who is half-Indonesian, but who is usually mistaken for Mexican, and a brother-in-law and niece of Chinese descent, with some relatives who resemble Margaret Thatcher and others who could pass for Bernie Mac, I never had the option of restricting my loyalties on the basis of race or measuring my worth on the basis of tribe.

Source: The Audacity of Hope, by Barack Obama, p.231 Oct 1, 2006

On Drugs: Deal with street-level drug dealing as minimum-wage affair

We need to tackle the nexus of unemployment and crime in the inner city. The conventional wisdom is that most unemployed inner-city men could find jobs if they really wanted to work; that they inevitably prefer drug dealing, with its attendant risks but potential profits, to the low-paying jobs that their lack of skill warrants. In fact, economists who’ve studied the issue–and the young men whose fates are at stake–will tell you that the costs and benefits of the street life don’t match the popular mythology: At the bottom or even the middle ranks of the industry, drug dealing is a minimum-wage affair. For many inner-city men, what prevents gainful employment is not simply the absence of motivation to get off the streets but the absence of a job history or any marketable skills–and, increasingly, the stigma of a prison record.

We can assume that with lawful work available for young men now in the drug trade, crime in any community would drop.

Source: The Audacity of Hope, by Barack Obama, p.257-259 Oct 1, 2006

On Homeland Security: Grow size of military to maintain rotation schedules

Our most complex military challenge will involve putting boots on the ground in the ungoverned or hostile regions where terrorists thrive. That requires a smarter balance between what we spend on fancy hardware and what we spend on our men and women in uniform. That should mean growing the size of our armed forces to maintain reasonable rotation schedules, keeping our troops properly equipped, and training them in the skills they’ll need to succeed in increasingly complex and difficult missions.

Source: The Audacity of Hope, by Barack Obama, p.307 Oct 1, 2006

On War & Peace: We are playing to Osama’s plan for winning a war from a cave

The struggle against Islamic-based terrorism will be not simply a military campaign but a battle for public opinion in the Islamic world, among our allies & in the US. Osama bin Laden understands that he cannot defeat the US in a conventional war. What h & his allies can do is inflict enough pain to provoke a reaction of the sort we’ve seen in Iraq–a botched & ill-advised US military incursion into a Muslim country, which in turn spurs on insurgencies based on religious sentiment & nationalist pride, which in turn necessitates a lengthy & difficult US occupation. All of this fans anti-American sentiment among Muslims, & increases the pool of potential terrorist recruits.

Semoga selama 4 tahun kedepan Obama dapat menjalankan tugasnya dengan baik. Viva Obama!!!

PS: Kalo kamu-kamu mau menyaksikan Pidato Barrack Obama yang berjudul The Audacity of Hope, Silahkan saksikan video berikut ini di youtube:

The Audacity of Hope Part 1
The Audacity of Hope Part 2

Kalo kamu belum baca buku The Audacity of Hope , silahkan download Ebook The Audacity of Hope / Menerjang Harapan by Barrack Obama (bahasa Indonesia) . Semoga berguna

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